Al-Muwatta 'adalah salah satu buku besar Islam yang mencakup sejumlah marfoo' hadis dan laporan mawqoof dari Sahaabah, Taabi'een dan mereka yang datang setelah mereka. Ini juga mencakup banyak aturan dan fatwa dari penulis.
The Muwatta disebut demikian karena penulisnya membuatnya mudah (watta'a) bagi orang-orang dalam arti bahwa ia membuatnya mudah diakses oleh mereka.
Diriwayatkan bahwa Maalik berkata: Saya menunjukkan buku ini kepada tujuh puluh fuqaha 'dari Madeenah, dan semuanya setuju dengan saya (waata'ani) di atasnya, jadi saya menyebutnya al-Muwatta'.
-
Alasan mengapa ia dikompilasi: Ibn 'Abd al-Barr (semoga Allah merahmatinya) dinyatakan dalam al-Istidhkaar (1/168) bahwa Abu Ja'far al-Mansur berkata kepada Imam Maalik: “Wahai Maalik, buatlah buku untuk orang-orang yang dapat saya ajak mereka ikuti, karena tidak ada seorang pun sekarang yang lebih berpengetahuan dari Anda. ”Imam Maalik menanggapi permintaannya, tetapi ia menolak untuk memaksa semua orang untuk mematuhinya.
-
Imam Maalik membacakan Muwatta 'kepada orang-orang selama empat puluh tahun, menambahkannya, mengambil darinya dan memperbaikinya. Jadi murid-muridnya mendengarnya dari dia atau membacakannya selama waktu itu. Jadi laporan di al-Muwatta 'banyak dan beragam karena apa yang dilakukan oleh Imam untuk mengedit bukunya. Sebagian dari murid-muridnya meriwayatkan darinya sebelum diedit, sebagian selama proses, dan sebagian di akhir hidupnya. Beberapa dari mereka menularkannya secara penuh sementara sebagian lainnya menceritakan sebagian darinya. Jadi sejumlah transmisi dari Muwatta 'menjadi terkenal, yang paling penting adalah:
Transmisi Yahya ibn Yahya al-Masmoodi al-Laythi (234 AH). Ini adalah transmisi yang paling terkenal dari Imam Maalik, dan sebagian besar ulama berdasarkan komentar mereka tentang hal itu.
Transmisi Abu Mus'ab al-Zuhri, yang dibedakan dengan penambahan yang terkandung di dalamnya. Ini adalah versi terakhir yang dikirim dari Maalik dan masih beredar di kalangan para ulama.
Transmisi 'Abd-Allaah ibn Maslamah al-Qa'nabi (221 AH). Ini adalah versi terbesar dari Muwatta ', dan' Abd-Allaah adalah salah satu yang paling terdengar dari orang-orang yang berkaitan dengan Muwatta ', menurut Ibnu Ma'een, al-Nasaa'i dan Ibn al-Madeeni.
Transmisi Muhammad ibn al-Hasan al-Shaybaani.
Transmisi 'Abd-Allaah ibn Salamah al-Fahri al-Masri.
Dan masih banyak lagi yang lainnya. Syaikh Muhammad Fu'aad 'Abd al-Baaqi (semoga Allah merahmatinya) berbicara tentang perawi Muwatta' dan membahas empat belas versi darinya, dalam pengantarnya untuk edisi Muwatta 'yang dia edit (hal. 6 -16).
Versi-versi ini berbeda dalam urutan buku dan bab, dan dalam jumlah marfoo ', mursal, dan mawqoof had had. Kata-kata hadis juga sangat berbeda.
-
Jumlah hadits di Muwatta 'berbeda dari satu versi ke versi lain, dan menurut sistem penomoran [?]. Itu karena beberapa ahli menghitung setiap laporan dari Sahaabah atau Taabi'een sebagai hadits yang terpisah, sementara yang lain tidak menghitungnya dalam penomoran mereka. Oleh karena itu sudah cukup bagi kita untuk menyebutkan angka-angka yang disebutkan dalam beberapa versi yang diedit dari Muwatta ', yaitu:
Versi yang dikirimkan oleh Yahya al-Laythi (yang merupakan versi yang paling terkenal, dan ini adalah apa yang biasanya dimaksudkan oleh al-Muwatta '): Ini dinomori oleh Syaikh Khaleel Sheeha, dan jumlah had had yang dia hitung adalah tahun 1942, termasuk laporan marfoo dan mawqoof.
Versi yang dikirimkan oleh Abu Mus'ab al-Zuhri diberi nomor dalam edisi yang diterbitkan oleh Mu'sasat al-Risaalah. Jumlah hadits dalam edisi ini adalah 3069, yang mencakup segalanya, bahkan kata-kata Imam Maalik, sehingga jumlahnya lebih banyak.